"Люди за 30 лет потеряли веру": мнения политологов о жизни после референдума

"Чтобы это (обещанные реформы. — Авт.) не оставалось на словах, надо и дальше участвовать в других выборах, сходах, митингах, пикетах, писать обращения. Тем, кто хочет изменить мир, надо начать хотя бы со своего ОСИ и КСК, со своего дома. Сначала вы соберитесь внутри дома, чтобы там сделать его лучше, и тогда весь мир станет лучше. А вы попробуйте собрать людей на собрание, а то все активные на словах(...) Приведу пример: алматинцы составляют 10 процентов населения страны, но там проходит 90 процентов всех мирных собраний. Алматинцы выступили против точечной застройки, и у них маслихат принял правила, которые ограничивают эту застройку. А во всех остальных регионах таких документов до сих пор нет, потому что там ещё нет такого уровня протестности", — говорит Шибутов.

"Я верю в то, что это начало очень большого пути. Мы в эти дни проводили встречи в регионах каждый день, по четыре-пять встреч. На некоторых 30 человек, на некоторых — 150, по-разному. Самое главное, что я заметил: у многих людей есть очень большое желание менять ситуацию. Второй момент: у нас уже сегодня, по статистике, более 50 процентов населения — это люди, которые родились после 1991 года, в годы независимости. К тому же, само слово "республика" в переводе с латыни означает "общее дело".

Я думаю, что вот такого рода большие электоральные политические компании должны формировать у этой части населения, которое не видела и не участвовала в референдумах, как минимум чувство сопричастности к стране, к государственному управлению, человеческой и гражданской активности, которое делает их неравнодушными. Участвовать можно по-разному: можно ходить на референдум, можно создавать политические партии, можно быть наблюдателями, вариантов много", — считает Сарым.

"Знаете, когда президент сказал, что Новый Казахстан — это справедливый Казахстан, у меня появилась надежда, что в нашем обществе, в нашей республике будет всё очень справедливо. Потому что раньше, к сожалению, было так, что вроде бы все справедливые, но кто-то более справедливый, скажем так. Поэтому вне зависимости от социального статуса, от национальности, от вероисповедания, если все перед законом будут равны, то я готов идти за этим референдумом, за этим президентом, за этой властью. Потому что самая главная философия для меня лично — это справедливость. Пусть это будет политик, пусть тракторист, но если он нарушил, то все перед законом равны. Для меня это очень важно", — говорит он.